Telegram Group & Telegram Channel
​​Как понимать написанное?

Один из ключевых вопросов, стоящий перед любым читателем или слушателем, —это: «как понимать написанное?». Герменевтика, как и ее частное — экзегетика, пытаются ответить на этот вопрос.

Основоположник герменевтики, немецкий философ и теолог Фридрих Шлейермахер (1768-1834 гг.) выделил два взаимодополняющих аспекта, которые необходимы для понимания текста и речи.

1. Грамматическое толкование

2. Психологическое толкование


1️⃣ Под первым подразумевается процесс погружения в языковое пространство, окружавшее автора и его первоначальных читателей. Это языковое пространство включает в себя исследование истории языка, жанров, а также раскрытие различных типов контекстов:

▫️Лингвистического (синтаксис, лексика (архаизмы, неологизмы), диалекты)

▫️Пространственного (географические и локальные особенности, влияющие на язык и содержание)

▫️Социокультурного (социальные, культурные и исторические условия, которые формировали восприятие и понимание текста)

▫️Временного (хронологические рамки, в которых создавался текст, и временные особенности, влияющие на его интерпретацию)

В процессе этого погружения происходит взаимное раскрытие целого и частей на подобии круга*, главного и второстепенного, «формального» (структура языка, синтаксис) и «материального» (содержание).

Приведу два канона грамматического толкования из его записей:

1. Всё, что в данной речи требует уточнения, уточняется только из языковой области, общей автору и первым читателям.[1]

2 Смысл любого слова в данном тексте (или речи) должен определяться в связи с теми словами, которые его окружают.[2]

Отголоски и развитие этого подхода можно найти в «историко-грамматическом» методе.

Поскольку грамматическое толкование не фокусируется на авторе, а лишь на окружении и структуре языка, этот подход не может быть самодостаточным. Ведь неразумно рассматривать текст (пусть и в контексте) в отрыве от самой личности автора. Поэтому Шлейермахер выделяет второй аспект толкования, который сосредотачивается на самой личности автора, его восприятиях, мотивациях и индивидуальном опыте.

2️⃣ Психологическое (и «техническое»*) толкование

Суть данного аспекта заключается в раскрытии внутреннего мира автора, духовной жизни, намерений и мотиваций через индивидуальные выражения — композицию, интонацию, стиль, ритм и выбор слов.
Всякий текст рассматривается как «факт в мыслящем». Для воссоздания всего этого, помимо прочего выявления, также используется дивинация, интуитивное «угадывание» мысли автора на основе сравнения общего и частного творческого представления о нём.

В процессе этого аспекта происходит взаимораскрытие общей и частной информации о личности автора. Главная задача интерпретатора — вжиться в личность автора, начать мыслить и чувствовать как он, понимать его триггеры, интенции, переживания и мотивации, рассмотреть творческую индивидуальность и самобытность.

Шлейермахер обозначает: «Главной целью (психологического толкования) следует считать совершенное понимание стиля (самобытной манеры)».[3] «Чтобы воспринимать мыслительный комплекс как момент жизни определенного человека».[4] Чтобы обнаружить самобытность автора в композиции, он предлагает вначале «схватить единство целого, а затем соотношения с ним отдельных кусков. Первое показывает идею автора, второе — как он овладевает и изображает её (индивидуальное словоупотребление)».[5] «Спрашивается, как писателю явилась мысль, в которой развивается целое, т.е. как она соотносится со всей его жизнью, и как момент возникновения соотносится с прочими моментами в жизни автора».[6]
Для этого важно сравнивать произведения автора в его развитии и в процессе кругового движения от формы к содержанию находить конечный результат.

В данном посте я постарался максимально сжато изложить ключевые аспекты герменевтики, разработанные ее основоположником Ф. Шлейермахером.

P.S Книга, ссылки и сноски к посту в комментария .

#герменевтика



tg-me.com/Reflecting_on_Existence/80
Create:
Last Update:

​​Как понимать написанное?

Один из ключевых вопросов, стоящий перед любым читателем или слушателем, —это: «как понимать написанное?». Герменевтика, как и ее частное — экзегетика, пытаются ответить на этот вопрос.

Основоположник герменевтики, немецкий философ и теолог Фридрих Шлейермахер (1768-1834 гг.) выделил два взаимодополняющих аспекта, которые необходимы для понимания текста и речи.

1. Грамматическое толкование

2. Психологическое толкование


1️⃣ Под первым подразумевается процесс погружения в языковое пространство, окружавшее автора и его первоначальных читателей. Это языковое пространство включает в себя исследование истории языка, жанров, а также раскрытие различных типов контекстов:

▫️Лингвистического (синтаксис, лексика (архаизмы, неологизмы), диалекты)

▫️Пространственного (географические и локальные особенности, влияющие на язык и содержание)

▫️Социокультурного (социальные, культурные и исторические условия, которые формировали восприятие и понимание текста)

▫️Временного (хронологические рамки, в которых создавался текст, и временные особенности, влияющие на его интерпретацию)

В процессе этого погружения происходит взаимное раскрытие целого и частей на подобии круга*, главного и второстепенного, «формального» (структура языка, синтаксис) и «материального» (содержание).

Приведу два канона грамматического толкования из его записей:

1. Всё, что в данной речи требует уточнения, уточняется только из языковой области, общей автору и первым читателям.[1]

2 Смысл любого слова в данном тексте (или речи) должен определяться в связи с теми словами, которые его окружают.[2]

Отголоски и развитие этого подхода можно найти в «историко-грамматическом» методе.

Поскольку грамматическое толкование не фокусируется на авторе, а лишь на окружении и структуре языка, этот подход не может быть самодостаточным. Ведь неразумно рассматривать текст (пусть и в контексте) в отрыве от самой личности автора. Поэтому Шлейермахер выделяет второй аспект толкования, который сосредотачивается на самой личности автора, его восприятиях, мотивациях и индивидуальном опыте.

2️⃣ Психологическое (и «техническое»*) толкование

Суть данного аспекта заключается в раскрытии внутреннего мира автора, духовной жизни, намерений и мотиваций через индивидуальные выражения — композицию, интонацию, стиль, ритм и выбор слов.
Всякий текст рассматривается как «факт в мыслящем». Для воссоздания всего этого, помимо прочего выявления, также используется дивинация, интуитивное «угадывание» мысли автора на основе сравнения общего и частного творческого представления о нём.

В процессе этого аспекта происходит взаимораскрытие общей и частной информации о личности автора. Главная задача интерпретатора — вжиться в личность автора, начать мыслить и чувствовать как он, понимать его триггеры, интенции, переживания и мотивации, рассмотреть творческую индивидуальность и самобытность.

Шлейермахер обозначает: «Главной целью (психологического толкования) следует считать совершенное понимание стиля (самобытной манеры)».[3] «Чтобы воспринимать мыслительный комплекс как момент жизни определенного человека».[4] Чтобы обнаружить самобытность автора в композиции, он предлагает вначале «схватить единство целого, а затем соотношения с ним отдельных кусков. Первое показывает идею автора, второе — как он овладевает и изображает её (индивидуальное словоупотребление)».[5] «Спрашивается, как писателю явилась мысль, в которой развивается целое, т.е. как она соотносится со всей его жизнью, и как момент возникновения соотносится с прочими моментами в жизни автора».[6]
Для этого важно сравнивать произведения автора в его развитии и в процессе кругового движения от формы к содержанию находить конечный результат.

В данном посте я постарался максимально сжато изложить ключевые аспекты герменевтики, разработанные ее основоположником Ф. Шлейермахером.

P.S Книга, ссылки и сноски к посту в комментария .

#герменевтика

BY Reflecting on Existence




Share with your friend now:
tg-me.com/Reflecting_on_Existence/80

View MORE
Open in Telegram


REFLECTING_ON_EXISTENCE Telegram Group Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In many cases, the content resembled that of the marketplaces found on the dark web, a group of hidden websites that are popular among hackers and accessed using specific anonymising software.“We have recently been witnessing a 100 per cent-plus rise in Telegram usage by cybercriminals,” said Tal Samra, cyber threat analyst at Cyberint.The rise in nefarious activity comes as users flocked to the encrypted chat app earlier this year after changes to the privacy policy of Facebook-owned rival WhatsApp prompted many to seek out alternatives.

Export WhatsApp stickers to Telegram on iPhone

You can’t. What you can do, though, is use WhatsApp’s and Telegram’s web platforms to transfer stickers. It’s easy, but might take a while.Open WhatsApp in your browser, find a sticker you like in a chat, and right-click on it to save it as an image. The file won’t be a picture, though—it’s a webpage and will have a .webp extension. Don’t be scared, this is the way. Repeat this step to save as many stickers as you want.Then, open Telegram in your browser and go into your Saved messages chat. Just as you’d share a file with a friend, click the Share file button on the bottom left of the chat window (it looks like a dog-eared paper), and select the .webp files you downloaded. Click Open and you’ll see your stickers in your Saved messages chat. This is now your sticker depository. To use them, forward them as you would a message from one chat to the other: by clicking or long-pressing on the sticker, and then choosing Forward.

REFLECTING_ON_EXISTENCE Telegram Group from sa


Telegram Reflecting on Existence
FROM USA